儿童公园赏菊，曾是物质匮乏年代这座城市倾城而出的盛事。菊展上扶老携幼、人头攒动的热闹情景，是很多宜昌70后、80后深刻的童年记忆。作为湖北省内业界公认的“菊状元”，历届宜昌菊展上最抢眼的作品，许多都出自雷文堂之手。

金秋时节，各个城市的菊展争芳斗艳，宜昌的菊展有什么特别之处？在雷文堂看来，屈原故里的菊展有着更深的历史文化渊源，就像端午的龙舟竞渡。人们不仅是在赏菊，还是遥寄给先祖的一瓣心香。

或许，花事同样热烈，宜昌却别有情感。

一

顺着菊花的生长期回溯。几个月前的初夏时节，绿萝植物园的一片青蒿长势茁壮。雷文堂说，这是为菊展作品精心培育的嫁接母本。

“播江离与滋菊兮”，从屈原的作品中不难看出，楚地有着悠久的菊花培育种植史。古代的文人士大夫也多是培育菊花的高手。房前屋后植菊数株，既是佐餐的菜蔬，也体现主人“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然心性。

宜昌菊展始于1981年，那一年雷文堂刚好从部队转业到市植物所，成为一名正式的园丁。在宜昌年复一年的花事熏陶下，雷文堂由对这项工作无感的“小白”，逐渐成长为“菊状元”。同时，也在无意中涵育了自己“人淡如菊”的恬静性格。

菊展的盛期只有十天半月，但培育准备工作则需要一年。市植物所副所长张晓峰说，宜昌菊展就好比是“春晚”，老百姓期待很高，今年结束了，就得着手为下一年作准备。

▲2021年宜昌菊花展  吴延陵摄

头年冬天，雷文堂和同事们就得上山，挑选一些多年生的青蒿苗株，移栽到植物园的苗圃里精心培育。雷文堂说，在菊展上看到的那些繁馥美丽的菊花，都是由这些不起眼的青蒿经嫁接而来的。

如果文艺一点表达，它们就是菊花的今生前世。

假若没有一点植物学常识，真的很难让人把眼前的青蒿与菊展上的那些美丽、硕大的菊花联系起来。毛毛虫变蝴蝶，生命的奇迹就是如此的美丽！ 

“用作母本的青蒿必须要有强大的生命力，主茎粗壮直立、分枝多而繁复。”雷文堂说，所以嫁接只需几株青蒿，但往往需要采集四五百株青蒿苗，确保长成后有足够的数量选出最优的母本。

经过一个冬春，园中的青蒿已蹿至半人高，正是嫁接的最好时机。

雷文堂挎个小竹篮，里面装满刚从菊苗上剪下来的接穗。他用刮胡子刀片将接穗削成楔形，然后再插进母本的切口包扎起来。十几天后，就可以拆开包扎，完成了一截生命的改造。

一件成功的菊展作品不仅需要具备杆粗、叶茂、花大、花齐、色艳等优点，还必须有相关文化元素的表达。顺着青蒿的生长期，每长出一节鲜枝就嫁接一点，最终完成一整株青蒿从头到脚的升华。这个过程，雷文堂也将自己的情感和艺术哲思融入这株植物的生命里。

给雷文堂带来巨大声誉的，是在第五届宜昌菊展上的一件大立菊作品。雷文堂说，这件表达屈原精神的菊艺作品有3001朵花同枝开放，创下了宜昌之最。宜昌菊展已持续至37届，仍没有被超越。

二

菊与梅、兰、竹并称为“花中四君子”。在中国几千年的文明史上，菊花被历代文人吟咏，风华绝代。

▲斑斓秋菊  图片来源：新华社

“顺着菊文化的脉络一直往回捋，会经过很多人，但最终会定格在屈原身上。”三峡大学文传学院教授、中国赋学会常务理事彭红卫说，屈原是菊文化的源头，中国人爱菊是屈原精神的一脉相承。

屈原对菊已到因爱成癖的境界，在《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。菊花耐寒，枯败而不落枝飘零，所以也叫贞花。屈原在菊花身上仿佛看到了自己的影子，在遭谗言放逐后，行走泽畔，长吟“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”（《九歌》）的句子，来表明心迹、寄托理想。 中国文化史上，对菊花痴迷的风流名士足以站成一个长长的列阵。与其说他们是对植物风骨的坚守，倒不如说是对屈原精神的高山仰止。

赵翼在一首诗中直截了当地表白：“地为三闾草亦香”，足见这位清代学界“大牛”对于屈原近乎膜拜的挚烈情感。 

作为屈原故里，因着这种“打断骨头连着筋”的血脉与文脉，让宜昌菊展除了陶冶性情外，还有缅怀先祖的深切寄托。人们享受着菊展带来的芬芳馈赠，年复一年的菊香堆积，也在潜移默化中塑造着这座城市的气质。

三

2022年的菊展布置在西坝的不夜城。

这个近两年新打造的潮流夜经济综合体，已成为年轻人热捧的“时尚街区”。华灯初上，电竞、摇滚、探案馆、夜店、美食……五光十色中，每一个项目都令人上头。

一座城市不仅要有丰富的物质生活，还要有丰沛的精神文化生活、众多的生态场境生活。从去年开始，相关部门把菊展布置在这里，正是为了满足年轻人多元旺盛的精神需求。

据介绍，今年菊展将布置18组大型菊花扎景、140件菊艺作品、45万盆菊花，较去年实现了量的倍增。

突出本土文化和在地性，依然是本届菊展要竭力表现的主题。主办方介绍，作品大量融入了省十六运会吉祥物“橙橙”、宜昌文旅IP等元素，充分展示宜昌市文明典范城市创建及经济社会发展成果。

花卉植物，是大自然的美丽馈赠；花文化活动，则是生态环保理念的践行。

▲2021年宜昌菊花展  吴延陵摄

建设长江大保护典范城市，打造屈原文化的“一标三地”，需要我们更深入了解这片土地上的历史文化，也需要我们讲好“有意义、有意思”的宜昌故事。某种意义上说，菊展带给市民的不仅是感官的愉悦，更是在满城菊香中号召对屈原精神的一次全城凝视。

中国长江三峡国际旅游节、屈原故里端午文化节、长江钢琴音乐节、远安嫘祖文化节、五峰土家儿女诗会、长江大保护可持续实践艺术展……

和菊展一样，这一系列具有浓郁人文气息的节庆艺术活动，都在不断深度讲述我们这座城市的历史沿革、风俗物产、民生百态。点点滴滴汇聚成一方水土的精神内涵，累积叠加成穿透时空的人文之力。

由于机构改革的原因，始于1981年的菊展办到第十九届时停办了。2004年11月，在市民的呼吁和相关部门的推动下，宜昌菊展重新登场，引起了持续轰动。特别是近两年，规模越办越大，成为一场全城参与的艺术盛事。

一次菊展，让我们有机会重温诗赋辞章，看见大美城市的草木山川，更能体悟此中真味，与古人、与历史神交，领略到屈原文化和中华优秀传统文化的魅力和智慧，从而生发出对民族文化最基本、最深沉、最持久的自信力量。